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下面附上一則新聞讓大家了解時事

 問題原料藥 陸廠天宇藥業也出包

1/3原料藥源自陸 食藥署將逐批檢驗

大陸華海、潤都製藥廠製成的Valsartan,被爆出含有二級致癌物「N-亞硝基二甲胺」(NDMA),影響國內十款降血壓藥,已出貨達三千四百七十萬顆。食品藥物管理署統計,台灣總計六個Valsartan原料藥來源,除已知的華海及潤都,昨晚再新增大陸「天宇藥業」,但被檢出含NDMA的批號,並未製成藥品,目前無退換貨的需求。

國內藥品的原料藥很多來自大陸,最近接二連三出問題,食藥署藥品組副組長祁若鳳指出,將加強Valsartan原料藥之管理,製劑廠須逐批檢驗,未檢出NDMA,始得供製造使用,以確保民眾用藥安全。

天宇藥業進口產品 尚未製成藥劑

食藥署藥品組科長王博譽表示,昨新增的問題原料藥Valsartan,源自大陸浙江的原料藥廠「天宇藥業」,是國內一家台廠業者進口,準備製成降血壓藥物,尚未製成藥劑,也沒出貨,沒有問題藥品流出。

祁若鳳表示,全球藥品市場的原料藥來源大多來自中國大陸及印度,台灣現行流通的藥品三分之一源自大陸、三分之一來自印度,其餘三分之一來自其他各國,台灣本身也有原料藥廠,但多以外銷為主。

祁若鳳表示,目前將蒐集華海、潤都製藥廠製成Valsartan的原料及方式,並確認其他原料藥廠,是否有類似製程,一旦有原料或製程類似兩製藥廠,食藥署將主動送檢該廠原料藥。

疑似致癌高血壓藥物事件讓不少患者人心惶惶,奇美等多家醫院已主動發布訊息,澄清院方並未採購問題藥品,請患者放心。藥師公會全聯會呼籲高血壓患者切勿自行停藥,應向開藥醫師或是社區藥局等詢問藥師。

食藥署擴大回收含有不純物的降血壓藥,這次新增的品項為生達舒心樂膜衣錠一百六十毫克、生達舒心樂膜衣錠八十毫克、得平壓膜衣錠五/八十毫克、利壓舒膜衣錠八十毫克/十二點五毫克。藥師公會全聯會全面協助回收藥物,無論是否完整包裝,回收處包括醫院藥局、診所藥局、社區藥局。

生達:製程沒問題 將與陸廠談賠償

生達化學製藥公司有四款降血壓藥的原料藥被驗出含NDMA,台南市衛生局昨前往藥廠及各醫療院所封存回收成品四百六十八萬多顆藥、原物料五百七十七公斤,將持續追查下架回收情形。生達表示,第一時間已自主性下架,對社會造成不便,深感抱歉。生達強調,製程絕沒問題,是被原料藥連累,大陸原料藥供應商是國際大藥廠,近期會派人與生達對談、協商賠償 。

 台塑捐舊廠建公園 拉瓦克反迫遷 「希望政府給都市原民一點空間!」

發表日期 2018/04/16 上稿編輯: 鄒敏惠 本報2018年4月16日高雄訊,特約記者李育琴報導

4月13日,台塑公司與高雄市政府在獅甲舊台塑高雄廠舉辦「王永慶王永在昆仲公園」捐贈儀式,市長陳菊致詞時表示,獅甲地區是台灣第一個工業區,戰後工業發展奠定高雄成為台灣最重要工業城市的基礎。1950年代,政府透過租地給台塑,並扶植其起步,使台塑成為世界知名的塑膠大廠,讓台灣這個不產油的島嶼,變成世界最重要的「石化王國」。陳菊表示,台塑舊廠轉型工業遺址公園,見證高雄的城市轉型。

就在台塑紀念公園預定地旁,生活超過65年的高雄市內唯一都市原住民拉瓦克Lajvek部落,卻在4月初再次面臨市府拆除行動。原本近40戶在此生活的拉瓦克族人,在政府認定占用及違建進行拆遷作業後,如今僅剩13戶不願接受安置的部落族人,堅守在這塊他們從屏東山區來到城市,共同參與高雄工業發展歷史的土地和家園。

歷經4月初市府突然強拆,始終不願接受安置的13戶族人更顯得不安、忐忑。自救會說市長陳菊承諾會持續溝通、不會迫遷,如今卻不顧族人希望保留部落文化和集體安置的訴求,他們面臨市府一再逼迫簽署配合安置意願書、否則沒有救濟金的威脅,以及可能隨時遭到強制拆除的恐懼。 四代同堂的巴拉撒邵家族是拉瓦克部落生活真實的樣貌。攝影:李育琴

14日,拉瓦克部落自救會啟動「勇士守護拉瓦克計畫」,希望藉此排灣族社會的傳統分工,由部落的勇士家族後代巴拉撒邵家族,負責守護部落,捍衛部落的存續。

巴拉撒邵是生活在拉瓦克的四代家族,家長古樂樂是工藝雕刻家,他36歲的兒子陳毅傑說,「在此生活36年,這裡就是我的家鄉。」如今拉瓦克面臨政府都市更新的壓迫,對這些族人來說,猶如小蝦米對大鯨魚,「希望政府給都市原住民一點空間!」

身為勇士家族,巴拉撒邵將為部落剩下的13戶房屋製作排灣族意象的文化圖騰木雕,不僅藉此展現排灣族文化,更象徵肩負責任,守護拉瓦克部落每一個家戶的決心。 撒丰安:不當安置計畫粉碎部落文化

台灣原住民族政策協會理事撒丰安(Savungaz Valincinan)說,「四代同堂的巴拉撒邵家族,就是拉瓦克排灣族生活的真實樣貌,政府不該用不適當的安置計畫把部落粉碎,摧毀部落生活文化,再來談文化保存。」

當天,在記者會上,許多已接受安置的部落耆老、族人都前來出席,生活在南高屏地區的原住民青年也來到自救會前,包括成功大學原住民文化交流社、高雄醫學大學山中杏林社以及泰武鄉比悠瑪部落青年會,他們發表聲明支持拉瓦克,對於號稱人權城市的高雄卻迫遷底層都市原住民,表達強烈不滿。 自救會會長康義仁說,拉瓦克部落以前面河而居,中華五路填平運河開通後,附近蓋起了各種商場大樓,部落族人開始面臨市府強拆迫遷。攝影:李育琴

在拉瓦克生活60多年的廖vuvu回憶過往在此部落的生活歲月,她說曾經族人們過著沒水、沒電的日子,但是大家努力工作,在一起互助互愛,生活很簡單卻很快樂,但是現在政府卻要他們搬遷,她說「希望陳菊市長能夠來幫助我們。」

自救會會長康義仁指出,拉瓦克部落族人多數是來自屏東瑪家、泰武和台東太麻里的排灣族,在1950年代下山來到高雄工作,當時因應都市木業、出口、加工等需要的勞動力,族人在此工作,建屋生活而形成聚落。

拉瓦克部落前面寬大的中華五路,過去是條運河,族人就在今天Costco所在的木業工廠工作,原本部落家戶都是門戶相對,且有種植蔬果的農地,豐年祭也在部落中舉辦,族人間過著關係密切、彼此互助的生活。 高雄工業化的真實歷史見證

1997年都市更新,部落前的運河被填平,中華五路開拓,原本工業區的地景地貌改變,部落的生活空間面臨擠壓,政府判定他們的家是占用戶,拉瓦克開始了長達20年的反迫遷談判與抗爭,然而他們始終希望能夠就地安置,並且保留屬於拉瓦克的都市原住民部落文化。 拉瓦克部落過去家戶門戶相對,族人生活關係緊密,彼此互助。如今已被拆除。攝影:李育琴

就地安置的訴求始終未被接受。康義仁說,很多族人因市府的恐嚇,害怕不接受安置就無法領取救濟金,而被迫搬遷到小港、鳳山的台電舊宿舍,這些族人的房舍也陸續遭到拆除。但是安置住宅狹小,一家人根本無法生活,接受安置的耆老也無法像過去在部落中有共同情感交流互動的空間。

記者會結束後,自救會在巴拉撒邵家前準備部落耆老親手製作原住民傳統美食,與前來聲援的支持者分享,這些已安置的族人仍表達希望能集體安置的訴求。

撒丰安說,拉瓦克的歷史比現今獅甲區每一棟大樓都悠久,高雄市政府要用台塑舊廠來保存高雄工業發展的歷史,拉瓦克部落就是高雄工業化發展的最真實見證。她最後帶領自救會和聲援支持者高呼「停止強拆、誠懇協商」,要求市府開啟協商平台,並邀請更多高雄市民一起關心拉瓦克部落要有更完備的解決方案。 延伸閱讀

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